有人的地方就會(huì)存在權(quán)利爭(zhēng)奪，家庭也不例外。比如：我希望你做什么、穿什么，是控制欲的體現(xiàn)，也是話語(yǔ)權(quán)的體現(xiàn)，實(shí)質(zhì)上還是家庭權(quán)利的爭(zhēng)奪。
其實(shí)，夫妻之間總會(huì)發(fā)生一些無(wú)關(guān)緊要的“權(quán)利爭(zhēng)奪”現(xiàn)象，無(wú)傷大雅反而可能會(huì)增進(jìn)感情。但有了孩子之后，孩子常常會(huì)成為爭(zhēng)奪的中心、資源，也會(huì)變成爭(zhēng)奪戰(zhàn)爭(zhēng)的裁決者。這可能會(huì)讓孩子變成受害者，也是喪偶式育兒的誘因之一。
在去年上映的《女心理師》劇中尤娜一家的案例，就清晰地呈現(xiàn)了“家庭權(quán)利”爭(zhēng)奪的場(chǎng)景：
父親喜愛(ài)藝術(shù)，但掙錢不多，因此遭到了母親的“鄙視”。當(dāng)?shù)弥畠阂惨獙W(xué)習(xí)藝術(shù)，還得到了父親的支持時(shí)，阻擋戰(zhàn)爭(zhēng)的那層窗戶紙徹底被撕破，變成了對(duì)丈夫赤裸裸的指責(zé)、鄙視。
或許，影視藝術(shù)表現(xiàn)略有夸張，但藝術(shù)來(lái)源于生活，也確實(shí)是部分家庭的真實(shí)寫(xiě)照！當(dāng)夫妻間發(fā)生了權(quán)利爭(zhēng)奪，孩子往往會(huì)被動(dòng)地變成裁決者，孩子的態(tài)度更傾向誰(shuí)，誰(shuí)會(huì)感覺(jué)獲得了“勝利”，取得了話語(yǔ)權(quán)，而另一方則感受到背叛。
當(dāng)然并不是每一次的“家庭戰(zhàn)爭(zhēng)”都會(huì)鬧到不離不休的地步，也或許是夫妻間打情罵俏的一種方式。但是孩子總是生活在這樣的氛圍下，容易形成陰謀型人格，這也是喪偶式育兒的重要誘因。
例如：母親“嘲笑”父親做不好家務(wù)、照顧孩子笨手笨腳、在夫妻爭(zhēng)論時(shí)將孩子拉進(jìn)來(lái)做評(píng)判。這些言行，貌似無(wú)關(guān)痛癢，但是孩子的態(tài)度傾向于誰(shuí)，誰(shuí)就感覺(jué)獲得了“勝利”，而另一方會(huì)感覺(jué)到背叛。
勝利的一方，一般會(huì)及時(shí)給予孩子語(yǔ)言上的鼓勵(lì)，表達(dá)愛(ài)意。這也會(huì)讓孩子產(chǎn)生利益傾向，做事更喜歡帶有目的性、利益性。這些行為本質(zhì)上是人類對(duì)于情感依戀的需求，不僅僅是孩子對(duì)于父母的感情依戀需求，成人同樣也會(huì)有孩子對(duì)自己依戀、被依戀的需求。根據(jù)馬斯洛的理論：我們每個(gè)人都有被認(rèn)可、肯定、鼓勵(lì)、贊美的需求。
夫妻之間，可以有一些嬉笑怒罵的討論，甚至是爭(zhēng)論，不傷感情就好，但是千萬(wàn)別將孩子拉進(jìn)來(lái)，尤其是在孩子的價(jià)值觀還未成熟的時(shí)候。孩子的判斷常常是情緒化的，帶有明顯的個(gè)人感情傾向。這也會(huì)是喪偶式育兒的誘因。父母要及時(shí)覺(jué)察。
因?yàn)槟赣H和孩子之間天然的聯(lián)系，母親在家庭戰(zhàn)爭(zhēng)中更容易獲得孩子的支持，常常處于優(yōu)勢(shì)地位。這也使得父親體驗(yàn)到挫敗感，喪失育兒興趣，減少育兒投入。
Szabo等人（2011）的研究實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，在父親照顧孩子時(shí)，母親的在場(chǎng)與否直接影響了父親的教養(yǎng)投入：母親在場(chǎng)時(shí)，父親的教養(yǎng)投入水平要明顯低于母親不在場(chǎng)時(shí)，父親單獨(dú)照顧孩子的情況。這種現(xiàn)象，被稱之為“守門效應(yīng)”，也稱作“守門員效應(yīng)”。
母親守門是指，母親支持、限制父親參與到家務(wù)勞動(dòng)和教養(yǎng)孩子的活動(dòng)中去的態(tài)度和行為。母親的守門員效應(yīng)主要包括兩個(gè)方面：
- 母親關(guān)門行為：對(duì)于父親投入家務(wù)勞動(dòng)和教養(yǎng)孩子活動(dòng)的限制性信念與消極反饋
- 母親開(kāi)門行為：對(duì)于父親投入家務(wù)勞動(dòng)和教養(yǎng)孩子活動(dòng)的積極性支持與積極反饋
母親就像是一個(gè)花園主，擁有對(duì)花園的絕對(duì)控制權(quán)，如果你（父親）讓我感到滿意，我會(huì)開(kāi)門，放你進(jìn)來(lái)與我們母子同樂(lè)。反之亦然。
直白一點(diǎn)說(shuō)：母親對(duì)于父親在育兒活動(dòng)中的態(tài)度、評(píng)價(jià)，會(huì)影響父親對(duì)于育兒行為的投入度和積極性。同時(shí)，也會(huì)漸漸疏遠(yuǎn)父子關(guān)系，孩子不愿意和父親親近，這也更加劇了父親逃避育兒活動(dòng)。
那么，夫妻之間要怎樣避免這樣的情況出現(xiàn)，甚至是波及孩子呢？
第一，一般來(lái)說(shuō)，感情較好的夫妻發(fā)生家庭地位爭(zhēng)奪戰(zhàn)爭(zhēng)的概率會(huì)小很多。所以，用心經(jīng)營(yíng)這段親密關(guān)系，也是為孩子營(yíng)造和諧、有愛(ài)、幸福、積極的家庭氛圍。
第二，母親不做“花園主”將自己的花園大門打開(kāi)，甚至將孩子主動(dòng)推向父親。有利于增進(jìn)父子感情，激發(fā)父親育兒積極性。要知道在心理學(xué)中，常常將父親比作“孩子與外部世界的橋梁”。由此可見(jiàn)，父親的功能在家庭教育中的作用，以及對(duì)孩子的影響之大。
第三，覺(jué)察自己，減少、甚至杜絕家庭地位的爭(zhēng)奪。因?yàn)槲覀兊男袨?，常常被潛意識(shí)所左右。瑞士心理學(xué)家榮格說(shuō)：你的潛意識(shí)指引著你的人生，而你稱其為命運(yùn)。
心理學(xué)上有一個(gè)冰山理論。我們的意識(shí)只占所有心理活動(dòng)的3~5%，這是在冰山上的部分。在冰山下，還有95~97%沒(méi)有顯示出來(lái)的，也是我們意識(shí)不到的部分，被稱為潛意識(shí)和無(wú)意識(shí)。?潛意識(shí)看不見(jiàn)，但它就像是一只無(wú)形的手，在控制著我們的生活。?我們有時(shí)候不知道我們?yōu)槭裁磿?huì)這么選、為什么會(huì)這么做……其實(shí)都是潛意識(shí)當(dāng)中的影響。?
所以，有意識(shí)地覺(jué)察自己的行為、言語(yǔ)，才能好減少家庭戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生概率。
第四，合理表達(dá)自己的需求，而不是情緒。家庭治療大師薩提亞女士曾提出過(guò)“內(nèi)外一致表達(dá)”的觀點(diǎn)。根據(jù)我學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，我認(rèn)為：內(nèi)外一致的表達(dá)，不僅僅是一種意識(shí)，更是一種技能，是兼顧自我、他人、情境的合理性表達(dá)，需要練習(xí)才能運(yùn)用自如。
這樣做，能避免我們將一些情緒化的言行表達(dá)給對(duì)方，而產(chǎn)生矛盾。內(nèi)外一致的表達(dá)，適用于所有關(guān)系中的溝通，我給你一個(gè)公式，可以回家練習(xí)。
描述事實(shí)+自己的感受+我的期望
描述事實(shí)，是不增加任何個(gè)人評(píng)價(jià)、感情色彩的描述；自己的感受，是對(duì)自己當(dāng)下的情緒反應(yīng)，做出真實(shí)的表達(dá)；我的期望，是將自己的欲望、期待說(shuō)出來(lái)，而不是藏著掖著或是變形為其它方式之后的表達(dá)。
結(jié)語(yǔ)：婚姻、家庭，是孩子賴以生長(zhǎng)的土壤，父母的情緒狀態(tài)、言行、構(gòu)建出的家庭氛圍，就是土壤中的各種營(yíng)養(yǎng)成分。無(wú)論我們希望孩子能成長(zhǎng)為一棵參天大樹(shù)，或是香飄四方的美麗花朵，都需要保持營(yíng)養(yǎng)成分、空氣、水、陽(yáng)光的不斷供給。
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