戴宗是《水滸傳》中一個(gè)比較總要的人物，他是梁山軍前期的前輩之一，是白龍聚義二十九個(gè)人中的一個(gè)。他入山比較早，因此為梁山作出的貢獻(xiàn)也比較大，是不可多得的功臣。戴宗此人會(huì)甲馬奇術(shù)，因此能日行八百里，人稱(chēng)“神行太保”。
戴宗在《水滸傳》中算的上是一個(gè)比較討喜的角色，他人物性格為嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆，頭腦簡(jiǎn)單，直爽率真。
戴宗這樣的人物性格，讓他無(wú)法拒絕朋友的請(qǐng)求，同時(shí)也讓朋友無(wú)法無(wú)視他的危險(xiǎn)。可以這樣說(shuō)，戴宗的仗義和率真使他能交到更多的朋友。
戴宗原本當(dāng)他的江州兩院押牢節(jié)級(jí)當(dāng)?shù)暮煤玫模且驗(yàn)閰怯玫囊环鈺?shū)信，戴宗對(duì)宋江多加照拂，最后兩人感情俞深，成為好友。后來(lái)也是因?yàn)闉榱藢⑺谓统鰜?lái)，戴宗聽(tīng)從吳用的謀略，結(jié)果中間出了紕漏，使得戴宗和宋江兩人都被下獄盼了死刑。
而在戴宗受難之時(shí)，梁山眾人也并沒(méi)有忘記他們。晁蓋和吳用帶人前來(lái)搭救，最后劫法場(chǎng)成功，大家一起在白龍廟聚義，然后上了梁山。
戴宗這個(gè)人仗義疏財(cái)，所以人緣極好。戴宗上了梁山之后，引了許多的好漢上梁山。他招納到錦豹子楊林、鐵面孔目裴宣、火眼唆倪鄧飛、玉幡竿孟康四位好漢，這足以說(shuō)明他個(gè)人魅力。
我們都知道戴宗的綽號(hào)叫作“神行太保”，因?yàn)樗梢詰{借一種叫甲馬的東西，做到日行八百里。那么問(wèn)題來(lái)了，《水滸傳》中的“甲馬”到底是一個(gè)什么樣的人呢?
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《水滸傳》說(shuō)：“原來(lái)這戴院長(zhǎng)有一等驚人的道術(shù)，但出路時(shí)，赍書(shū)飛報(bào)緊急軍情事，把兩個(gè)甲馬拴在兩只腿上，作起神行法來(lái)，一日能行五百里。把四個(gè)甲馬拴在腿上，便一日能行八百里。因此人都稱(chēng)做神行太保戴宗。”
甲馬是綁在腿上，配合術(shù)法用的，有人猜測(cè)是一種很神奇的小動(dòng)物，或者就像是一種類(lèi)似火箭助推器的東西。
袁闊成的評(píng)書(shū)《水泊梁山》說(shuō)戴宗跑得快是因?yàn)樗幸黄ス殴肿T，集十二生肖的特征于一身，李逵給它起名小駱駝。
但其實(shí)兩種都不是很準(zhǔn)確，《水滸傳》中有一段涉及到“甲馬”。第39回戴宗晚上投客店安歇，“解下甲馬，取數(shù)陌金紙燒送了。”第53回戴宗戲耍李逵之后，兩人到客房里，“去腿上都卸下甲馬來(lái)，取出幾陌紙錢(qián)燒送了。”
能夠與紙一起燒了，至少證明“甲馬”就是一種易燃品。再加上古代道術(shù)的各種神奇，不自覺(jué)的就會(huì)讓人往這邊猜測(cè)。
清代虞兆隆《天香樓偶得》中介紹：“俗于紙上畫(huà)神佛像，涂以紅黃采色而祭賽之，畢即焚化，謂之甲馬。以此紙為神佛之所憑依，似乎馬也。”
史學(xué)家趙翼《陔余叢考》則說(shuō)：“昔時(shí)畫(huà)神像于紙，皆有以乘騎之用，故曰紙馬也……后世刻版畫(huà)以五色紙印神佛像出售，焚之神位前，名曰紙馬。”
所以很有可能，“甲馬”實(shí)際上就是“紙馬”。
《西江月》詞描寫(xiě)神行法的效驗(yàn)：“頃刻才離鄉(xiāng)鎮(zhèn)，片時(shí)又過(guò)州城。金錢(qián)甲馬果通神，萬(wàn)里如同眼近。”要燒“金錢(qián)”，甲馬才能顯“神通”。所以“甲馬”應(yīng)該就是一種非常神奇的道術(shù)。
原創(chuàng)文章，作者：賴頌強(qiáng)講孩子沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲怎么辦，如若轉(zhuǎn)載，請(qǐng)注明出處：http://www.guwendong.com/156746.html
