漢語重要字形比較(1)

“賬”與“帳”

“賬”為貝宇旁，其義一是關(guān)于貨幣、貨物出人的記載，如記賬、查賬、混賬；二是指賬簿，如賬本、賬冊(cè)、賬單、賬目、賬房：三是指債務(wù)，如欠賬、還賬、放賬、算賬。表示財(cái)物出入的記載和債的義項(xiàng)時(shí)，不能寫作帳，應(yīng)寫作“賬”。

“帳”為巾字旁，指用布、紗或綢做成的遮蔽用的東西，如蚊帳、營(yíng)帳、帳篷、帳幕、青紗帳等。

“形”和“型”

“形”的本義指形體形象，如形跡可疑（與行跡不定的“行”表示行蹤不同）、形影不離，也可指“形狀、樣子”，如字形、形體、奇形怪狀、四方形、原形畢露、地形、形似，還可指表現(xiàn)顯露（如喜形于色）、對(duì)照（如相形見絀）。

“型”型的本義是指鑄造器物的模子，引申出式樣類型楷模法式的意思，意為“規(guī)格、種類”。如“類型”“型號(hào)”“體型”“模型”“造型”“典型”“轉(zhuǎn)型”“巨型”“輕型”“微型”“血型”“小型張”“流線型”“復(fù)合型”“寫作原型”（特指文藝作品中塑造人物形象所依據(jù)的現(xiàn)實(shí)生活中的人）。

靄與藹

靄與藹為形聲字，形旁分別為草字頭和雨字頭。草字頭表和氣、和善，如藹然、藹如、和藹可親；雨字頭表云氣、煙霧，如煙靄、暮靄、白云回望合,青靄入看無（唐· 王維《終南山》）與“空翠渺煙霏”一句意境最為接近。

“蘭”“藍(lán)”“籃”

“蘭”指蘭花、蘭草、玉蘭、劍蘭、紫羅蘭等花草，不表示顏色。成語“蘭質(zhì)薰心”比喻女子淑美善良的氣質(zhì)。蕙質(zhì)蘭心就是有惠蘭的品德和內(nèi)心,比喻女子心地純潔,性格高雅。梅蘭竹菊素有“四君子”之稱,分別代表著中國傳統(tǒng)文化中的高潔、清逸、氣節(jié)和淡泊的四種品格。“幽蘭”往往表示高潔輕清幽、卓爾不群遺世獨(dú)立的意思。成語“空谷幽蘭” ，山谷中優(yōu)美的蘭花，形容十分難得，常用來比喻人品高雅。例句：人們向往空谷幽蘭，因?yàn)樗z世而獨(dú)立，高潔清幽，不為世塵所染，然而那環(huán)境畢竟可遇而難求。所以人們更加贊美蓮花，因?yàn)樗鑫勰喽蝗荆鍧i而不妖，人們應(yīng)該像蓮花那樣懂得心靈的自我凈化。

“藍(lán)”指顏色，如蓼（liǎo）藍(lán)、藍(lán)天、蔚藍(lán)、藍(lán)寶石、藍(lán)籌股等，感光后變成藍(lán)色的圖紙叫“藍(lán)圖”，著作所根據(jù)的底本稱“藍(lán)本”。“蘭”“藍(lán)”也作姓氏，不可混淆。

花籃、菜籃、籃球、菜籃子等，都要用竹字頭的“籃”，與顏色無關(guān)，不能用“藍(lán)”。

“癥”與“征”

“癥”，意為“因生病而出現(xiàn)的異常狀態(tài)”，用于癥狀、并發(fā)癥。如：“炎癥” “急癥”“疑難雜癥”。

“征”，意為“表露出來的跡象；現(xiàn)象”，用于綜合征、征象、體征、指征。如“考前焦慮綜合征”“更年期綜合征”。

氣與汽

“氣”“汽”都可指氣體，但有所區(qū)別。“氣”指空氣，也可泛指自然狀態(tài)下的各種氣體；而“汽”指液體或固體受熱而變成的氣體，也可特指水蒸氣。

凡與自然狀態(tài)下的各種氣體有關(guān)的詞語，一般用“氣”。如氣體、暖氣、水蒸氣、天然氣、燃?xì)庠睢⒚簹庠睢?strong>液化氣（把煤氣壓縮成液體叫液化氣，此詞與氣的基本用法有差異，按約定俗成識(shí)記）等。主要義項(xiàng)有：氣體，如熱氣騰騰；自然界的冷熱陰晴變化，如秋高氣爽；人的精神狀態(tài)，如氣沖霄漢，霄漢，云霄和天河，泛指天空，形容魄力非常大，有大無畏的精神和氣節(jié)；生氣，發(fā)怒，如怒發(fā)沖冠；中醫(yī)指某種病象，如濕氣。

凡與非自然狀態(tài)下的各種氣體有關(guān)的詞語，一般用“汽”。如汽燈、汽笛、汽缸、汽化、汽水、汽酒、汽暖、汽船、汽艇、蒸汽、蒸汽機(jī)。有兩意：①由液體或某些固體變成的氣體，如液體變成氣體叫汽化，不能寫作氣化。②特指水蒸氣驅(qū)動(dòng)的機(jī)器。

壁和璧

壁的意思有墻（銅墻鐵壁、家徒四壁，指十分貧窮）、陡峭的山石（如懸崖峭壁）、營(yíng)壘，軍營(yíng)的圍墻（堅(jiān)壁清野、鐵壁合圍、作壁上觀）。

璧，圓而有孔的玉器，如白璧微瑕、完璧歸趙、珠聯(lián)璧合、中西合璧、原物璧還（敬辭）等。

才與材

才：①才能、才華，如“德才兼?zhèn)洹薄安湃A橫溢”“人盡其才”“多才多藝” “才高八斗”“才疏學(xué)淺”“恃才傲物”等。②有才能的人，如奇才、干才、將才③副詞，如只有……才能……

材指材料：①木材，材料、資料，資質(zhì)能力等，如就地取材、題材、耗材、大材小用，因材施教、天生我材必有用。②有才能的人，如人材。

注意：“人才”可寫作“人材”。“大材小用” “因材施教”“天生我材必有用”說的還是材料的使用，用的是比喻義，所以仍要寫“材”。

函 涵 含

函：1）信件，如函件、信函。2）套子，如函套

涵：1）包含，包容，如涵養(yǎng)（名詞動(dòng)詞皆有，很有涵養(yǎng)，涵養(yǎng)水源）、海涵、涵泳優(yōu)游，2）涵洞；橋涵

“函”、“涵”音同形近，“涵”可以作動(dòng)詞，表示包含，“函”只能作名詞

“含”與“涵”都有包含、包容的意思，但用法不盡相同。“含蓄”與“涵蓄”通用，但一般都用首選詞型“含蓄”；“含義”與“涵義”也通用，但一般都用首選詞型“含義”。

反映概念的內(nèi)容，稱“內(nèi)涵”；某一事物包括、包容的內(nèi)容，稱“涵蓋”，這里都只能用“涵”。表示人能控制情緒的修養(yǎng)功夫叫“涵養(yǎng)”，與此有關(guān)的“涵容”“包涵”“海涵”等，不能用“含”。若表示內(nèi)藏而不外露的，如含笑、含羞、含悲、含淚、含怒、含恨、含冤、含苞欲放等，只能用“含”，不能用“涵”。應(yīng)注意包含與包涵，兩個(gè)詞常常誤用，包含意為里面含有，包涵一般用于客套，表示請(qǐng)人原諒。

“籍”與“藉”

“籍”（jí）是竹字頭，用法有三：①書籍、冊(cè)子，如古籍、簿籍；②籍貫，如原籍；③代表個(gè)人對(duì)國家、組織的隸屬關(guān)系，如國籍、黨籍、廠籍、戶籍、學(xué)籍等；④登記，如籍沒、籍吏民。

“藉”是草字頭，意為墊、襯（枕藉，指一起靠著）、撫慰（慰藉）、含蓄（蘊(yùn)藉）等（以上意思讀jiè）。羸兵為人馬所蹈藉中的“藉” （jí）意為踐踏。

“藉（jí）”有雜亂的意思，常用詞是“狼藉”，可解作亂七八糟。比如，“杯盤狼藉”是形容吃飯之后，酒杯碗筷和吃剩的東西亂七八糟擺放的樣子。“聲名狼藉”是形容人的名聲極壞，名譽(yù)掃地，亂七八糟。千萬注意，不可將“聲名狼藉”和“杯盤狼藉”兩個(gè)成語中的“藉”字用別的字代替。

古文中，“藉”字還可同“借”通用，解作借，是利用、假托或借用之意。　　

“籍”與“藉”均可作姓氏，不要弄錯(cuò)。

“疊”與“迭”

“疊”有兩層意思，即一是加層、重復(fù)，如重疊、疊印、疊韻、疊羅漢、陽關(guān)三疊（與渭城曲一樣表達(dá)離別之意）、重巒疊嶂、疊石為山、層見疊出、疊床架屋（重復(fù)累贅）等；二是折疊，如疊衣、疊被子、折疊床、把紙疊好等。

而“迭”有三層意思，即一是輪流、交替，如更迭、弟兄迭為君等；二是屢次，如迭次、迭出、迭起、送有發(fā)現(xiàn)、迭挫強(qiáng)敵、高潮迭起等：三是及，如忙不迭。“妙對(duì)迭出”是說妙對(duì)一個(gè)接一個(gè)不斷地出來，而不是一個(gè)個(gè)重疊起來。

“分”與“份”

“分”是會(huì)意字，從八，從刀。一撇向左、一捺向右的“八”就是分的意思，從“刀”是指以刀剖物，使之分開。所以“分”的本義是一分為二，分開。比如，二十四節(jié)氣中的“春分”、“秋分”就是指每年的3月21日或22日，9月23或24日，日光正射赤道，南北兩半球晝夜均分，從而表明季節(jié)的變化。

有f ēn和fèn兩個(gè)讀音。

讀fēn時(shí)，表示分離、分別、分布、分寸、分紅、分析等意思，與“合”相對(duì)立，這時(shí)不會(huì)和“份”混用，如《三國演義》里說的“合久必分，分久必合”。但“分”在讀fèn時(shí)，就容易和“份”混淆，引起誤用。在報(bào)刊上常看到“過份”“緣份”“份量”“份內(nèi)”“份外”“看在朋友的份上”等等，這些詞中的“份”都用錯(cuò)了，應(yīng)該用“分”才對(duì)。

“分”fèn有使整體事物變成幾部分或使聯(lián)在一起的事物離開、分配、分支、部分、表示分?jǐn)?shù)、比率（如百分之十）的含義。由于整體與部分的關(guān)系，又引申出“分”讀作fèn時(shí)的成分、職責(zé)（權(quán)利）的限度、情分、情誼等含義。

“分”在讀fèn時(shí)，表示的意思大體上有：①表示物質(zhì)成分，如成分、水分、養(yǎng)分、鹽分、糖分等：②指情誼、機(jī)緣、資質(zhì)等因素，如“情分”“緣分”“天分”“福分”；③表示重量，如分量超重、分量不足等；④表示不同身份、職業(yè)，如工人成分、農(nóng)民成分等；⑤表示格外的意思，如分外高興、分外明亮等；⑥表示工作上本分以內(nèi)或以外的事，如分內(nèi)事、分外事；表示職責(zé)和權(quán)限，如守本分、太過分、恰如其分、分所應(yīng)得等；⑦表示屬于一定階級(jí)、階層和某種特征的人，如知識(shí)分子、先進(jìn)分子、落后分子、不法分子等；⑧料想，如“自分不能脫”。

“份”是形聲字。從亻（人），分聲，表示的意思大體有：①用在有關(guān)名詞后邊表示劃分的單位（行政區(qū)域和年月等），如省份、縣份、年份、月份等；②表示量詞，如一份飯、一份報(bào)紙、一份禮品、一份賬單、一式兩份等；③表示整體的一部分，如股份、等份、份額、份飯、有我的一份等；④表示人的身分，現(xiàn)在通常寫作“身份”。如身份證。

錯(cuò)誤舉例：“成分”誤作“成份”，“年份”誤作“年分”。

“跡”與“績(jī)”

“跡”表示①留下的痕跡，如足跡、蹤跡、印跡、筆跡；②前人留下的遺跡(主要指建筑或器物)，如古跡、陳跡；③人們做過的事情，如事跡、形跡、跡象等。

“績(jī)”表示①把麻纖維披開接續(xù)起來搓成線，如紡績(jī)、績(jī)麻。②業(yè)績(jī)，如成績(jī)、功績(jī)、戰(zhàn)績(jī)、勞績(jī)、績(jī)優(yōu)股等。

“先進(jìn)事跡”也包含業(yè)績(jī)的內(nèi)容，但主要指已做過的事情，所以用“事跡”而不用“事績(jī)”。“古跡”主要指古代的遺跡，多指古代留傳下來的建筑物，所以用“古跡”不用“古績(jī)”。

“磬”“罄” “馨”“磐”

“磬”下從“石”，指古代打擊樂器，形狀像曲尺，用玉或石制成；也指佛教的打擊樂器，形狀像缽，用銅制成。最早用于漢民族的樂舞活動(dòng)，后來用于歷代帝王、上層統(tǒng)治者的殿堂宴享、宗宙祭祀、朝聘禮儀活動(dòng)中的樂隊(duì)演奏，成為象征其身份地位的"禮器"。唐宋以后新樂興起，磬僅用于祭祀儀式的雅樂樂隊(duì)。

“罄”下從“缶”，缶是一種裝物品的瓦器，類似缸。“罄”原指瓦器中空了，后引申為空、盡的意思，如告罄、罄盡、罄竹難書、罄其所有等。

馨（xīn），從香，意思為芳香，散布很遠(yuǎn)的香氣，如～香、馨逸(香氣洋溢;芳香遠(yuǎn)播)、如蘭之～、惟吾德馨（只有我品德高尚）、垂～千祀（喻長(zhǎng)存的英名）、德藝雙馨。

磐（pán）是指大石，如堅(jiān)如磐石、磐石無轉(zhuǎn)移等。

注意“涅槃”（pán）一詞的寫法。

“意”與“義”

意，會(huì)意，從心從音，本義:心志、心意 心思（如意志、意會(huì)、意向、意識(shí)、意象、～思、～味、注～、～見、～念、～在筆先、～在言外、項(xiàng)莊舞劍意在沛公、蔡倫立意造紙等），

“意”主要表示內(nèi)心的看法和想法，可作名詞和動(dòng)詞。

名詞義有意思 意圖（如本意、意圖、意蘊(yùn)、詞不達(dá)意、言不盡意）、心愿 愿望（如民意、中意、滿意、～愿、愿～、～向、～圖、～皆、好～、醉翁之～不在酒等）、人或事物流露的情態(tài)（如春～、詩～、愜～、情～、～境、心慌意亂、心猿意馬、情投意合、意氣用事、意氣風(fēng)發(fā)等）等；動(dòng)詞義有料想，如意料、意外、意想、出其不意、意料之中、何意致不厚等。

“義” ，會(huì)意，從我,從羊，“我”是兵器,又表儀仗，“羊”表祭牲，本義為“正義 道義，合宜的道德、行為或道理”，主要表示公正的道理或行為，如正～、丈義(主持正義)、義賣、義士、義憤填膺、義斷恩絕(恩情道義斷絕)、義形于色、大義滅親、哥們義氣、～不容辭、～無反顧、仗～執(zhí)言、君子喻于義。

本義的文言用法很多：生,亦我所欲也,義（正義）,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也—《孟子·告子上》；引喻失義（引用類似的例證來說明事理）—諸葛亮《出師表》；度義而后動(dòng)（考慮理由正當(dāng),然后去做）—宋· 王安石《答司馬諫議書》；燕趙之君,始有遠(yuǎn)略,能守其土,義不賂秦(義,堅(jiān)持正義)— 宋· 蘇洵《六國論》

義還有名詞義情誼（～氣、恩～、～重如山）、意思 人對(duì)事物認(rèn)識(shí)到的內(nèi)容（字義、詞義、語義、廣義、狹義、同義、反義、歧義、意～、含～、釋～、引申義、比喻義、言不及義、開宗明義、微言大義、望文生義、顧名思義）和形容詞義合乎正義或公益的(～舉、～務(wù)、～憤、～演、見～勇為) 、因撫養(yǎng)而成親屬（義父、義女）、人工制造的（義肢、～齒）的意思用法。

比較：主觀臆斷　 演繹 儀仗隊(duì)

“闌” 斕 瀾 讕 諫

闌有三義：1.同欄。例：辛棄疾的詞“把吳鉤看了，闌干拍遍，無人會(huì)，登臨意”。例：怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。–宋· 岳飛《滿江紅》。古詩文中要看其原字是什么，不可混寫。

2. 縱橫交錯(cuò)。唐岑參《白雪歌送武判官歸京》“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”中的闌干不是欄桿意思，而是縱橫交錯(cuò)之意，寫出詩人零亂飄忽的心情。白居易的詩句“夜深忽夢(mèng)少年事,夢(mèng)啼妝淚紅闌干”“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的“闌干”也是縱橫交錯(cuò)，橫流之意。

3.將盡，衰退。例：夜闌臥聽風(fēng)吹雨—陸游，夜闌人靜，春意闌珊；意興闌珊

瀾：大波浪，例：推波助瀾（帶貶義）；挽狂瀾于既倒；安瀾(河流平靜，沒有泛濫現(xiàn)象)

斕：燦爛多彩。成語：色彩斑斕，形容顏色紛雜，色彩絢麗，例：在五彩斑斕的水石間,魚群閃閃的鱗光映著雪水清流。

讕：抵賴，誣陷，欺騙。如無恥讕言。文言例句：裒貨無藝,民詣闕訴之,使者十輩臨按,余慶謾讕,不能得其情。翻譯：聚斂財(cái)物沒有限度，百姓到朝廷控告他，十批試著到達(dá)查問，淤青欺騙抵賴，所以就不能夠了解實(shí)情。

諫：規(guī)勸君主或尊長(zhǎng)，使改正錯(cuò)誤。如：從諫如流

jī的同音字辨析，注意意思：

羈絆 羈旅 稽查 緝查 犄角 京畿 齏粉 箕踞 躋身 及笄 畸形 木屐 赍志而沒 唧唧喳喳 饑腸轆轆 激濁揚(yáng)清 ：

“陰”與“蔭”

“陰”（讀yīn）的義項(xiàng)較多，其中有一層意思指不見陽光的地方為“陰”，如陰天、陰沉、陰暗、陰涼、陰森、遮陰、背陰、樹陰、綠陰、林陰道、綠樹成陰等。向陽稱"陽"，背陽稱"陰"，這一方位概念歷來都分得很清楚。樹陰，自然就是指樹木遮住陽光而形成的陰影處。把樹陰寫得最為形象的一句詞是："午陰嘉樹清圓。"中午陽光直射，大樹底下形成一圓圈的陰影，這里是很涼爽的，俗稱"涼陰"或"陰頭"。綠樹成陰，表明樹木的枝繁葉茂，這是夏天的景象。著名古詩或諺語里多用“陰”："樹陰照水愛晴柔""綠陰不減來時(shí)路""綠陰冉冉遍天涯""樹頭花落未成陰"""綠樹陰濃夏日長(zhǎng)""陰陰夏木囀黃鸝""綠楊陰里白沙堤""誰記窗前借綠陰""無心插柳柳成陰"等。

而“蔭”統(tǒng)讀yìn，主要指：①（樹木、青草）覆蓋地面起庇蔭作用，如陶淵明詩句"桑竹垂馀蔭"、蘇東坡詩句"長(zhǎng)松得高蔭"等，都是著眼于枝葉庇蔭的意思；②“蔭庇”，比喻尊長(zhǎng)照顧著晚輩或祖宗保佑著子孫，如封妻蔭子；③遮蔽，如蔭蔽、蔭翳。

綠茵場(chǎng)的“茵”是指墊子類的東西。

“魚 與“漁”

魚的本身、魚吃的餌料及魚制品等，均用“魚”，如魚餌、魚白、魚刺、魚肚、魚肝油等。另外，魚雷、魚雷艇、魚水情、魚貫入場(chǎng)、釜底游魚、魚龍混雜、魚肉鄉(xiāng)里等以魚為喻體的詞語，也用“魚”。

人們捕魚的活動(dòng)、工具、場(chǎng)所及從業(yè)人員等，一般都用“漁”，如漁場(chǎng)、漁船、漁村、漁夫、漁翁、漁港、漁歌、漁家、漁業(yè)、漁具、漁政船等。謀取不正當(dāng)?shù)睦妫袧O利、漁獵。

魚具與漁具，魚竿與漁竿，魚網(wǎng)與漁網(wǎng)，魚汛與漁汛可以通用，用首選詞型（前者）為好。

“檻”與“坎”

“檻”（kǎn）,意為“門限，門框下部貼近地面的橫木”，如“門檻”。“檻”也可讀作“jiàn”，有“關(guān)牲畜、野獸的柵欄”“送犯人的囚籠”“欄桿，欄板”等意思，如～車、直欄橫檻，多于九土之城郭、閣中帝子今何在，檻外長(zhǎng)江空自流（王勃的《滕王閣詩》尾句，設(shè)問提人，以景結(jié)情，指出物要換，星要移，帝子也要死去，而只有檻外的長(zhǎng)江，卻是永恒地東流無盡，抒發(fā)了人生盛衰無常而宇宙永恒的感慨）。

“坎”（kǎn）意：地面低洼的地方、坑，如“坎兒井”“鑿地為坎”；田間高出地面的土埂，如“土坎兒”“田坎”。除本義外，還有比喻義的使用，如坎坷（道路或土地坑洼不平，比喻事情不順利或不稱心或不得志）、必須跨過這道坎

錯(cuò)誤舉例：“門檻”誤作“門坎”，“生活中一道道坎”誤作“生活中一道道檻”。

岡的形近字

岡gāng，形聲，從山,網(wǎng)聲。本義指較低而平的山脊，如山岡、岡巒、黃岡、井岡山、景陽岡、云岡石窟、桂殿蘭宮 列岡巒之體勢(shì)（雅潔的宮殿，跟起伏的山巒配合有致）。

崗gǎng，形聲，從山,岡聲。本義:崗位,哨位，如門崗、站崗、崗哨、崗?fù)ぁＶ干綍r(shí)和岡易混，記住：土坡不高的山用崗，如黃土崗、花崗巖、胸口上腫起一道崗子（這里用的是比喻義）。gàng崗尖(形容極滿;超出一般;極好)

剛，硬，堅(jiān)強(qiáng)之意，如～勁（姿態(tài)、風(fēng)格等挺拔有力）、～健、～毅、金剛石、金剛鉆、～正不阿（ē）、～愎自用。

鋼，鐵和碳的合金，如鋼印、～板、～筆、～鐵（“鋼”和“鐵”，喻堅(jiān)強(qiáng)，如“～～的意志”）、軋～。

“難”的形近字

“灘”指河、海、湖邊水深時(shí)淹沒、水淺時(shí)露出的地方，泛指河、海、湖邊比岸低的地方，如河灘、海灘、沙灘等；也指江河中水淺多石而水流急的地方，如險(xiǎn)灘。

“攤”主要有四層意思：①擺開、鋪平，如攤牌、攤場(chǎng)、爛攤子、把涼席攤在床上，把事情攤到桌面上等；②指設(shè)在路邊的售貨處，如地?cái)偂⒉藬偂⑺麛偂[攤兒等；③分擔(dān)，如分?jǐn)偂偱傻龋虎?strong>指烹飪時(shí)把糊狀食物倒在鍋中攤平，如攤雞蛋、攤薄餅等。

“灘”與“攤” 的區(qū)別還在于：“攤”可以作為量詞，而“灘”不作量詞。“攤”作為量詞時(shí)，用于指攤開的糊狀物，如一攤血、一攤水、一攤稀泥、一攤污漬等。

廚與櫥

廚，形聲，從廣( yǎn),尌( shù)聲。本義廚房，如廚具、廚下(廚房)、是以君子遠(yuǎn)庖廚也（所以君子應(yīng)該遠(yuǎn)離殺生做飯的地方）。引申為廚師，如名廚、幫廚、廚子等。

櫥，形聲，從木,廚聲。本義是放置東西的家具，如櫥子(放置衣物的柜子)、衣櫥、碗櫥兒、壁櫥、書櫥、櫥窗。

橘與桔

“橘”，橘子樹，常綠灌木或小喬木，果實(shí)是常見的水果，果皮、種子、樹葉等都可以做藥材。橘子，指這種植物的果實(shí)。

“桔”（jié），桔梗，是多年生草本植物，其根可以做藥材。“桔”不是“橘”的簡(jiǎn)化字。“橘”俗作“桔”，但現(xiàn)在不能這樣使用。

錯(cuò)誤舉例：“橘鄉(xiāng)文化”誤作“桔鄉(xiāng)文化”，“橘紅色”誤作“桔紅色”。

橘的形近字：波譎云詭（好像云彩和水波那樣，形態(tài)不可捉摸。原形容房屋構(gòu)造就像云彩、波浪一樣千姿百態(tài)。后多形容事物變幻莫測(cè)。） 鷸蚌相爭(zhēng)（比喻雙方相持不下，而使第三者從中得利。）

桔的形近字：反詰 佶屈聱牙 鄉(xiāng)土情結(jié)（這個(gè)情結(jié)不同于故事情節(jié)的情節(jié)，情結(jié)是指內(nèi)心的情感糾葛，一般用在人身上；情節(jié)是指故事的發(fā)生演變和經(jīng)過，一般用于事情） 、城鄉(xiāng)結(jié)合、工農(nóng)結(jié)合（和城鄉(xiāng)結(jié)合部不同）。

“劍”與“箭”

“劍”是古代兵器，長(zhǎng)條形，一端尖，兩邊有刃，安有短柄。例如：劍客、劍術(shù)、亮劍、解劍、刀槍劍戟、劍拔弩張、劍膽琴心（比喻既有情致，又有膽識(shí)，舊小說多用來形容能文能武的才子）、口蜜腹劍、唇槍舌劍、尚方寶劍、鑄劍為犁（銷熔武器以制造務(wù)農(nóng)器具，與化干戈為玉帛相似，要和平不要戰(zhàn)爭(zhēng)）、刀光劍影、項(xiàng)莊舞劍。

“箭”也是古代兵器的一種，但形狀與“劍”不同，其長(zhǎng)約二三尺的細(xì)桿裝上尖頭，桿的末梢附有羽毛，搭在弓弩上發(fā)射。例如：射箭、箭頭、箭步（和“健步如飛”不同，箭步是指一下子躥cuān得很遠(yuǎn)的腳步）、箭靶子、擋箭牌 放冷箭、 一箭雙雕、一箭之遙、光陰似箭、歸心似箭、暗箭傷人、箭在弦上、草船借箭、拿著雞毛當(dāng)令箭、開弓沒有回頭箭。

灸 炙

灸：形聲字，從火，久聲，是中醫(yī)的一種治療方法，用燃燒的艾絨熏烤一定的穴位。

炙：會(huì)意字，上面是“肉月”的變體，用火烤肉的意思，所以“膾炙人口”（ 膾：切細(xì)的肉；炙：烤熟的肉。膾和炙都是人們愛吃的食物。指美味人人愛吃。比喻好的詩文受到人們和稱贊和傳訟。）“炙手可熱”（形容權(quán)勢(shì)大，氣焰盛）都必須寫“炙”

齡 令

齡：1）年數(shù)，如年齡、學(xué)齡等；2）年限，如工齡、黨齡、樹齡等；3）生物體發(fā)育過程中的階段。

令：1）命令，使。2）時(shí)節(jié)，如時(shí)令、夏令等。3）美好，如令名、便言多令才等。4）敬辭，如令媛、令郎等

州和洲

州一般用作行政單位，如神州、九州、州府、滄州、自治州、烽火揚(yáng)州路等。

洲是指河流中的陸地，如綠洲、沙洲、瀛洲、三角洲、西洲曲、橘子洲、此身誰料 心在天山 心老滄洲；又是大陸及附近島嶼的統(tǒng)稱，如亞洲、五大洲、五洲四海、洲際導(dǎo)彈。

注意：神舟九號(hào)、神州大地

“式” “試” 與“勢(shì)”

“式”是樣式、格式、儀式。例如：西式、開幕式、閱兵式。

“試”有試驗(yàn)、嘗試、考試的動(dòng)詞含義。例如：試航、試題、復(fù)試。

“勢(shì)” 形聲，從力,埶( yì)聲。本義:權(quán)力、權(quán)勢(shì)，如得勢(shì)、失勢(shì)、權(quán)～、～利眼、勢(shì)利場(chǎng)。

引申為名詞義1、力量、威力、氣勢(shì)，如聲勢(shì)、勢(shì)均力敵@ 夫六國與秦皆諸侯,其勢(shì)弱于秦@ 如此則荊吳之勢(shì)強(qiáng),鼎足之形成矣。2. 表現(xiàn)出來的情況、樣子，如姿～、氣～、山～ 、虛張聲～、裝腔作勢(shì)。3、形勢(shì)、情勢(shì)、趨勢(shì)、時(shí)機(jī)，如局～、守勢(shì)、～不可擋、因～利導(dǎo)、勢(shì)如破竹、勢(shì)在必行、勢(shì)不兩立@大勢(shì)所趨;仁義不施,攻守之勢(shì)異也—漢· 賈誼《過秦論》@ 今兩虎共斗,其勢(shì)不俱生—《史記·廉頗藺相如列傳》

“栓”與“閂”

“栓”， 形聲，從木,全聲。本義為木釘、插子，是指用繩子等繞在物體上，再打上結(jié)。如槍～、血～、栓塞（sè）等，為名詞。

“拴”， 形聲，從手,全聲。本義:綁住。引申為打結(jié)、上閂等動(dòng)詞義，如拴住、拴馬樁等。

而“閂” （shuān），指事，從門,“一”象門閂形。本義:門上的橫插。是指門關(guān)上后，插在門內(nèi)使門推不開的木棍或鐵棍，或指用閂插上。例如：把門閂上。

“少”的形近字

“沙”會(huì)意，從水,從少。《說文》:“水少沙見。”金文字形,左邊是水,右邊“少”象沙粒形。本義:極細(xì)碎的石粒。例如：～石、～塵、～礫（沙和碎石塊）、～灘、～洲（江河里由泥沙淤積成的陸地）、～暴、～浴、～療、飄飄何所似，天地一～鷗（文學(xué)上指棲息岸邊沙地的鷗一類的水鳥）。還指像沙的東西（～糖、豆～、～瓤）、同紗（白沙在涅,與之俱黑）、聲音不清脆不響亮（沙啞）等意義。

“砂”同“沙”， “沙”的俗字，但在“砂布”“砂紙”“砂輪”“砂型”“砂眼”“ 朱砂”“砂鍋”等詞中，通常寫作“砂”。“砂眼”不同“沙眼”，應(yīng)注意區(qū)分。

“庭、廳、廷、亭”

“庭”是指廳堂、正房前的院子，如庭院、大相徑庭、門庭若市；廳堂，如分庭抗禮（庭：庭院；抗禮：平等行禮。原指賓主相見，分站在庭的兩邊，相對(duì)行禮。現(xiàn)比喻平起平坐，彼此對(duì)等的關(guān)系）、大庭廣眾；法院審案的地方，如庭長(zhǎng)、法庭、開庭、出庭。

“廳”聚會(huì)或招待客人用的房間，大機(jī)關(guān)里的一個(gè)辦事部門。

“亭”是指亭子，形狀像亭子的小房子，成語“亭亭玉立”用的是比喻義。

“ 廷”是指朝廷、宮廷，如廷試、宮廷、龍廷。

“相”的形近字

“箱”是指箱子、像箱子的東西。例如：木箱、書箱、信箱。

“廂”是指廂房、類似房子隔間的地方。例如：車廂兒、包廂、廂房、西廂記。

“一相情愿”同“一廂情愿”。

“頁、業(yè)、葉”

“頁”是指張（紙張）或用作量詞。例如：頁碼、活頁。

“業(yè)”多指行業(yè)、學(xué)業(yè)、職業(yè)、事業(yè)、產(chǎn)業(yè)等名詞義。古文有從事（業(yè)賊，以偷為業(yè)。業(yè)網(wǎng)，以打魚為業(yè)。業(yè)儒，以儒學(xué)為業(yè)。業(yè)縫，以做衣鞋等手藝為業(yè)。業(yè)文，從事文學(xué)。業(yè)武，從事武事。業(yè)商，經(jīng)商,從事商業(yè)）、已經(jīng)（良業(yè)為取履,因長(zhǎng)跪履之—《史記·留侯世家》）等意思。

“葉”是指葉子、像葉子的。例如：枝葉、百葉窗、一葉扁舟、葉落歸根、葉落知秋。特殊讀音：xié～韻

廠和場(chǎng)

廠，形聲，從廣( yǎn),敞聲。從“廣”,表示與房屋有關(guān)。本義:棚舍。所以其基本義都圍繞工廠等集體組織，如廠規(guī)、廠礦、東廠等。

場(chǎng)，形聲，從土?xí)[聲。本義Cháng指平坦的空地，如場(chǎng)院、趕場(chǎng)、打場(chǎng)(在場(chǎng)上脫粒)、攤場(chǎng)、曬場(chǎng)、一場(chǎng)雨、鬧一場(chǎng)。念chǎng時(shí)多指人活動(dòng)的場(chǎng)所，如場(chǎng)所、會(huì)場(chǎng)、場(chǎng)合、場(chǎng)景、場(chǎng)面、出場(chǎng)、夜場(chǎng)、過場(chǎng)、專場(chǎng)、包場(chǎng)、雞場(chǎng)、排場(chǎng)（chɑng）、落后三場(chǎng)、粉墨登場(chǎng)

“昔”的形近字

臘là，本義為干肉或年終祭祀，所以所組成詞語與干肉或12月有關(guān)，如臘月、臘日(古時(shí)臘祭之日。農(nóng)歷十二月初八，俗稱臘八)、臘八粥、臘肉等。

蠟là，形聲，從蟲,( liè)聲。本義:動(dòng)物、植物或礦物所產(chǎn)生的某些油質(zhì)，如石～、蜂～、～版、～筆、～療、～染、～人、～紙、～燭、～黃（形容顏色黃得像蠟）、～丸、味同嚼蠟（形容語言或文章枯燥無味）、原馳蠟象、蠟炬成灰淚始干—李商隱《無題》

矛與茅

矛，兵器，如矛頭、長(zhǎng)矛、自相矛盾。茅，一種草，如茅廬、茅舍、茅塞頓開、名列前茅

炭和碳

炭，木炭，如燒炭、～筆、～畫、活性炭、炭烤食品、雪中送炭、生靈涂炭、心憂炭賤愿天寒；煤，如焦炭、石～、泥～；炭疽 tànjū。

碳，一種非金屬元素，如碳酸、碳素、碳化物、低碳鋼、二氧化碳、低碳生活。

“肖”的形近字

宵，夜，如元宵、春～、～夜、～小、良～、～禁、通～達(dá)旦、～衣旰食（天不亮就起來，天黑了才吃飯，形容勤于政務(wù)）、今宵酒醒何處。

霄，云，天空，如云霄、～漢、重（chǒng ）～、～壤（天和地，喻相去很遠(yuǎn)）、九霄云外。

“可”的形近字

柯。1、斧子的柄，如斧～、爛柯人（典出南朝梁·任昉《述異記》，王質(zhì)去山中打柴，觀仙人對(duì)弈，在山中逗留了片刻，人世間已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化。后以“爛柯”指世事變幻，爛柯人可指樵夫，也可指久離家而剛回故鄉(xiāng)的人，亦指飽經(jīng)世事變幻的人， “爛柯人”的故事常常被人們用來形容人世間的滄桑巨變。劉禹錫的“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”用典故表達(dá)世事滄桑、人事全非、暮年返鄉(xiāng)恍如隔世的心情）。2.草木的枝莖：柯枝(枝條)、柯干(枝干)、交～錯(cuò)葉、橫柯上蔽。

軻，本為具有兩木相接的車軸的車，后多見于人名：荊軻、孟～。

珂，形聲，從玉,可聲，本義:似玉的美石、白瑪瑙。

坷，形聲，kē坷垃（“垃”讀輕聲），坎坷kě。

苛，形聲，本義:小草，引申為“過于嚴(yán)厲”（～刻、～求、～責(zé)、～待）、“繁重，使人難以忍受”（～重zhòng 、～捐雜稅）。古文的用詞，如苛禮(苛刻微細(xì)的禮節(jié))、苛難(以瑣事詰難)、苛斂(煩重地征收賦稅)、苛小(煩瑣細(xì)小，亦指繁雜細(xì)微之事)都與本義相關(guān)。

腳與角

腳。形聲，字從肉，從卻，卻亦聲，“卻”意為“后退”、“后移”，“肉”為“肢”省，“肉”與“卻”聯(lián)合起來表示“會(huì)后退的肢體”。本義：從腳掌底面到小腿這一段肢體。比較身體部位：脛，小腿；臏，膝蓋骨；股，大腿；頷，下巴頦。

主要意思：

1、人和某些動(dòng)物身體最下部接觸地面的部分：腳心、腳掌、腳背、腳跟、腳步、腳法（指踢球、踢毽等的技巧）、腳鐐、三腳貓（技藝不精）、腳踏實(shí)地（形容做事實(shí)事求是，不浮夸）、 礙手礙腳（妨礙別人做事）、做手腳（為達(dá)到某種目的而暗地里進(jìn)行的某種活動(dòng)）、絆腳石、墊腳石、指手畫腳（指說話時(shí)做出各種動(dòng)作。形容說話時(shí)放肆或得意忘形）。　　

2、最下部，某物的底座（作為它的支承部件）：腳注、山腳、墻腳（墻的下部，多比喻基礎(chǔ)。 “墻角”與“墻腳”辨析：在“兩面墻與地板三者相交那個(gè)角落里外附近的地方（具體的）”這個(gè)意義上兩個(gè)詞沒有區(qū)別。但是“墻腳”還有一個(gè)比喻義，比喻基礎(chǔ)（抽象的）。所以“墻腳”這個(gè)詞的使用范圍要比“墻角”廣泛，它有兩個(gè)義項(xiàng)。而“墻角”只有一個(gè)義項(xiàng)，就是指哪個(gè)實(shí)際的角落。挖墻腳只能一個(gè)寫法）、水面初平云腳低、杯腳、吊腳樓、露馬腳、三腳架。

3、剩下的廢料，渣滓：下腳料、下腳貨。注意和“邊角料”不同。 　　

4、腳本：表演戲劇或拍攝影視所依據(jù)的底本。 　　

5、舊時(shí)指與體力搬運(yùn)有關(guān)的：腳夫、腳行、拉腳。

角jiǎo，象形，甲骨文字形,像獸角形，本義:動(dòng)物的角，如獸角、鹿～、角馬、犄～、～質(zhì)、角弓(用獸角作裝飾的硬弓);。引申為形狀像角的：菱～、皂～、額角、總角（古代未成年的人,頭頂兩側(cè)束發(fā)為髻,狀如牛角,故稱角，所以總角之交多指八九歲至十三四歲的少年時(shí)期的交情）、～鋼、～尺、三角帶、三角尺、三角鐵、邊角料、城墻角、拐角、～落、角門、角球、畫～、號(hào)～、四面邊聲連角起、清角吹寒、口角生瘡。

jué古代酒器；角色,人物，如～色、名～、主角兒、配角、丑角、旦角、紅角兒、坤角

嶄露頭角（嶄：突出；露：顯露。頭上的角已明顯地突出來了。指初顯露優(yōu)異的才能。與“頭角崢嶸”意思用法相似：頭角：比喻青年人顯露出來的才華；崢嶸：特出的樣子。形容年輕有為，才華出眾。反義詞：不露圭角、默默無聞）；較量，競(jìng)爭(zhēng)，如～力、～斗、～逐、發(fā)生口角；古代宮商角徵zhǐ羽五音之一。

注意獨(dú)角jiǎo戲的讀音。

梁與粱

梁，會(huì)意，從木,從水,刅( chuāng)聲，從“木”從“水”,表示用木料在水上造橋。本義水橋，如河梁(橋,又借指送別之地)、橋梁(橋)、、津～（渡口和橋梁，借指學(xué)習(xí)的門徑）。后來的意思都與形旁相關(guān)。1、架在墻上或柱子上支撐房頂?shù)臋M木，泛指水平方向的長(zhǎng)條形承重構(gòu)件：房～、懸梁(在房梁上上吊)、棟～、～上君子（指竊賊）。2、器物、身體或其他物體上中間高起的部分：脊梁、鼻～、山～。

粱，形聲，從米,梁省聲，本義:植物名，古代指粟的優(yōu)良品種,子實(shí)也稱粱,為細(xì)糧。1. 粟的優(yōu)良品種的總稱：一枕黃～、黃粱美夢(mèng)。2.〔高～〕一年生草本植物，子實(shí)紅褐色，可食，亦可釀酒、制淀粉。桿可用來編席、造紙等。亦稱“蜀黍”。3. 精美的主食：膏～（泛指美味的飯菜，如“～～子弟”，舊時(shí)指達(dá)官貴人家的子弟）、～糗（liáng qiǔ，粱制的干糧）、稻粱謀（指為了生計(jì)）。

“惠”“蕙”與“慧”“彗”

“惠”， 會(huì)意，從心,從叀( zhuān)。

①本義:仁愛，相鄰義仁慈仁義、柔順順從、恩愛寵愛，如聰明仁惠、惠風(fēng)和暢、惠然肯來(函柬用語,表示歡迎客人光臨的言詞) 。

②多是指給予的或受到的好處，如～澤 ～和 ～愛 ～握（恩惠深厚） 仁～ 實(shí)～ 施～于人 口惠而實(shí)不至 大王加惠 Ｏ～政 互～互利 ～及遠(yuǎn)人 ～而不費(fèi)（給人好處自己又沒有什么耗費(fèi)；常用以形容有實(shí)利而不多費(fèi)錢財(cái)）。

③還有敬辭，用于對(duì)方對(duì)待自己的行動(dòng)：～贈(zèng) ～臨 ～顧 ～存 ～允。④通“慧”，聰慧。如甚矣,汝之不惠。

蕙，形聲字，與香草有關(guān)。如 ～草（即“佩蘭”）、～蘭（多年生草本植物，葉叢生，狹長(zhǎng)而尖，初夏開淡黃綠色花，氣味很香，供觀賞）、～心（喻女子內(nèi)心純美）。

蕙質(zhì)蘭心，比喻女子的秀外慧中。

“慧”， 形聲，從心,彗聲。本義:聰明,有才智，如智慧、慧根、穎～、～黠（聰明而狡猾）、慧俠(有才華,有膽略)、獨(dú)具慧眼、秀外慧中（秀：秀麗；慧：聯(lián)盟。外表秀麗，內(nèi)心聰明）、拾人牙慧（拾：撿取；牙慧：指別人說過的話。比喻拾取別人的一言半語當(dāng)作自己的話）。

彗，會(huì)意，甲骨文像掃竹之形,本是象形字，小篆增加“又”(手),構(gòu)成了會(huì)意字。本義:掃帚。組詞較狹窄，一般圍繞“彗星”一詞。

力和利

力，象形，甲骨文字形象耒形,有柄有尖,用以翻地，用耒表示執(zhí)耒耕作需要花費(fèi)力氣。“力”是漢字部首之一。1.本義:體力,力氣，如力士(力氣很大的人)、四肢無力、力盡神危(力氣精神都疲憊到極點(diǎn))、力軟筋麻(力盡筋疲。筋疲力盡)、力屈(力竭)、力盡(力氣用盡)、力竭(力氣用盡) 、力不從心等。

2.引申出名詞義：力量（盡～而為、生產(chǎn)力、爆發(fā)力、鼎力相助、水力資源、自力更生、力大無比、愿將軍量力而處之—《資治通鑒》）、能力（才力即才能能力、腦力即人的記憶理解想像等的能力、力用即能力和作用、力怯即力小膽怯、獨(dú)力經(jīng)營(yíng)、量力而行、同等學(xué)力等）、權(quán)力武力威力權(quán)勢(shì)（力征即以武力征伐、以力服人者,非心服也—《孟子》）等

3.動(dòng)詞義：致力、努力、從事于，如力農(nóng)(從事于農(nóng)業(yè))、力田(致力耕種)、力耕(努力耕作)等。

副詞義：盡力,極力，竭力，如力促、力正(盡力匡正)、力戒、力學(xué)（努力學(xué)習(xí)）、力戰(zhàn)(全力作戰(zhàn))、力排眾議、力主變法、力叮不釋、據(jù)理力爭(zhēng)。

利，會(huì)意，從刀,從禾，表示以刀斷禾的意思，本義:刀劍鋒利,刀口快，鋒利銳利之意，如～刃、～劍、利金(鋒利的兵器)、二人同心 其利斷金、木受繩則直 金就礪則利。

引申出形容詞義：快 敏捷（利落、利馬即快馬、假輿馬者,非利足（腳走得快）也,而致千里—《荀子·勸學(xué)》子貢利口巧辭—《史記·仲尼弟子傳》能言善辯,含貶義）、吉利 順利（利鈍即順利與挫折、利時(shí)即吉時(shí)、時(shí)不利兮騅不逝—《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》因利乘便—漢· 賈誼《過秦論》）、有利的（善戰(zhàn)者因其勢(shì)而利導(dǎo)之（善于作戰(zhàn)的人能夠根據(jù)形勢(shì)的發(fā)展向有利的方向引導(dǎo)）—《資治通鑒》）、重要的 要害的（懷抱利器）等。

名詞義利益（福利、利害關(guān)系、水利樞紐、有蔣氏者,專其利三世矣 翻譯：有個(gè)姓蔣的人，獨(dú)占這種（捕蛇而不納稅）的好處已經(jīng)三代了。）、贏利 利息（暴利即巨額利潤(rùn)、一本萬～、逐什一之利—《史記·越王勾踐世家》欲居之以為利（他想留著它(一只蟋蟀)居為奇貨用它來牟取暴利）—《聊齋志異·促織》商人重利輕別離—白居易《琵琶行(并序)》）、 [功名]利祿（利祿即財(cái)利與爵祿、不慕榮利—晉· 陶淵明《五柳先生傳》）、財(cái)利（利路即生財(cái)門路、君子喻于義,小人喻于利—《論語·里仁》）、指?jìng)€(gè)人的安危（但欲求死,不復(fù)顧利害—宋· 文天祥《指南錄后序》）、勝利、物資等。

動(dòng)詞義善于，如利口(善于口辯)、利足(善于行走)、利趾(善走)、利舌(謂能言善辯)；使有利，有利于，以為利，如利他(佛教語。施益于他人)、損人利己、毫不利己 專門利人、利其然

老和佬

老，會(huì)意，甲骨文字形,像一個(gè)手里拿著拐杖的老人形，本義:年老,衰老，很多意義與此相關(guān)。如耆老（指老年人）、月下老、敬～院、扶～攜幼、老當(dāng)益壯、老屋（歷時(shí)長(zhǎng)久的）、～馬識(shí)途、少年～成（有經(jīng)驗(yàn)）、老臉皮(臉皮厚)、天若有情天亦老、老（敬愛,敬重）吾老,以及人之老、少壯不努力老大（年老）徒傷悲。

佬，成年的人（含輕視意）：闊～、鄉(xiāng)巴佬、土地佬、湖北佬、黑道大佬。

老側(cè)重于指老年人，無貶義，而佬側(cè)重稱呼“不受人敬重”的某一類人。目前，現(xiàn)代漢語詞典在“和事老”的處理上有所不妥。若指無原則的進(jìn)行調(diào)停的人，寫作“佬”為好，若指調(diào)停爭(zhēng)端的人，寫作“老”為好。

姥，從女，本義:老年婦女的俗稱。如姥姥、姥爺、便可白公姥（公婆）。