著名的小品藝術(shù)家郭達(dá)，曾在北京國家大劇院，用陜西方言朗誦了李白的《將進(jìn)酒》。有細(xì)心的觀眾發(fā)現(xiàn)，郭達(dá)把《將進(jìn)酒》中的“將”字讀成了“jiāng”。

郭達(dá)此種讀法一出，立馬引發(fā)了爭議，網(wǎng)友瞬間就炸鍋了，紛紛留言表示郭達(dá)讀錯(cuò)了字。因?yàn)?strong>這個(gè)“將”字，過去在內(nèi)地的教學(xué)實(shí)踐中，一直讀的是“qiāng”。

那么，郭達(dá)為什么要用陜西方言來讀李白的這首詩？關(guān)于“將字”到底該讀哪個(gè)音，專家們又是怎么說的呢？葉嘉瑩說，“將”字應(yīng)該讀“jiāng”；戴建業(yè)說，“將”字應(yīng)該讀“qiāng”。

“將”字到底該怎么讀？

不久之前，一位臺(tái)灣的網(wǎng)友來大陸見朋友，席上吟誦李白這首《將進(jìn)酒》的時(shí)候，把“將”讀作“jiāng”音，結(jié)果被大陸的朋友嘲笑。

這位臺(tái)灣的網(wǎng)友感到十分疑惑，于是他就回去查了一下字典，結(jié)果他才發(fā)現(xiàn)，大陸和臺(tái)灣的字典，對“將進(jìn)酒”中的“將”字，注音是不一樣的。

在臺(tái)灣的字典上，這個(gè)“將”就讀成“jiāng”，而大陸的字典上就讀“qiāng”。那么，為什么會(huì)出現(xiàn)這種區(qū)別呢？這是因?yàn)榕_(tái)灣使用的是閩南語方言。

在某個(gè)視頻網(wǎng)站上面，有一位來自臺(tái)灣的女孩，她用閩南方言吟唱了李白的《將進(jìn)酒》，吐字鏗鏘，音樂悅耳，非常受歡迎。

字幕上，她在《將進(jìn)酒》三個(gè)字的下面注明，這個(gè)吟唱版本是“河洛方言”版。換句話說，那個(gè)視頻作者認(rèn)為：閩南方言里面“文讀（方言字的文言文發(fā)音）”，就是唐代“河洛語”的發(fā)音。

鑒于中國歷史上，因?yàn)閼?zhàn)爭導(dǎo)致的“衣冠南渡”，粵語方言區(qū)和閩南語方言區(qū)的人們，一般都認(rèn)為自家的方言，就是最接近古代漢語發(fā)音的方言。

如果以閩南語的“文讀”為“河洛話”樣本來來考察的話，那么《將進(jìn)酒》中的“將”字，的確是應(yīng)該讀“jiāng”，葉嘉瑩先生顯然是持這樣的看法。

不過戴建業(yè)教授認(rèn)為，“將”字在這里還是應(yīng)該讀作“qiāng”。理由是：《詩經(jīng)》里“將”就是讀“qiāng”音，是“請求”的意思。

比如《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》中的：“將子無怒，秋以為期”，就是“請你不要生氣，我們約定以秋天為期限”的意思。這里的“將”，就是讀“qiāng”。

另外，支持把“將”讀成“qiāng”音的人認(rèn)為，《將進(jìn)酒》其實(shí)是漢樂府的曲子名，并不是李白的原創(chuàng)。因此“將”字的發(fā)音，不應(yīng)該以李白所講的方言口音為準(zhǔn)。

不過臺(tái)灣的網(wǎng)友對此又提出了一個(gè)新的說法，他們從“將”這個(gè)字的詞性上，來說明這個(gè)字應(yīng)該讀“jiāng”。因?yàn)椋对娊?jīng)》里的“將”是“請求，但愿”的意思，“將”是一個(gè)動(dòng)詞。

比如《詩經(jīng)·鄭風(fēng)》中有的“將仲子兮，無逾我墻”，翻譯成現(xiàn)代漢語就是“求求二哥，請你不要翻過我家的墻頭”，這里明顯采用的是一種乞求的語氣。

可是《將進(jìn)酒》是一首勸酒辭，朋友間平等交流，不應(yīng)用“央求”的口吻。并且臺(tái)灣的網(wǎng)友還發(fā)現(xiàn)，“將”字在《詩經(jīng)》里面當(dāng)作“請求”的用法，在以后的典籍里面，再也沒有出現(xiàn)過了。

那么，李白這首《將進(jìn)酒》中的“將”字不是“請求，但愿”的意思，又會(huì)是什么意思呢？它的意思，應(yīng)當(dāng)是唐代口語中“姑且，暫且”的意思。

李白勸說岑夫子、丹丘生“將進(jìn)酒，杯莫停”，意思就是說：“你們姑且暫且喝光這些酒，不要被懷才不遇的煩惱，影響了自己的心情。”

因?yàn)槔畎灼鋵?shí)已經(jīng)在詩的前面強(qiáng)調(diào)過了，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，所以這時(shí)候大家“姑且暫且忘掉煩惱，去喝酒，去快活就好了”。

假如按照《詩經(jīng)》中“將”字的意思來解釋的話，這句話就成了：“請求你們快喝酒吧，不要停下來。”很顯然，這種語氣完全是不符合朋友之間的勸酒的。

因?yàn)槔畎缀喂室眠@么急切的語氣，去“央求”朋友喝酒呢？這簡直是說不通的！于是“將”應(yīng)當(dāng)讀“jiāng”，就有了形成相對完整的證據(jù)鏈條。

首先，從“將”字的發(fā)音上來說，《將進(jìn)酒》這個(gè)詞牌形成于漢代，作者創(chuàng)作時(shí)應(yīng)當(dāng)使用的是先秦“雅言”形成的“洛語”。

李白生于唐代，他為了與別的方言區(qū)朋友進(jìn)行交流，那么語言就必須采用“河洛話”。而在如今，閩南語的“文讀”作為最近似“河洛話”的方言之一，把“將”字讀成“jiāng”音。

其次，從“將”字的釋義來看，依據(jù)《將進(jìn)酒》這首詩中前后文表達(dá)出的內(nèi)涵，“將”字只能讀作“jiāng”，并解釋為“姑且、暫且”，否則就說不太通了。

唐朝的都城長安位于如今的陜西，這大概就是郭達(dá)用陜西方言吟誦這首詩的原因吧！不過李白的祖籍是隴西，出生在四川，一生的足跡遍布國內(nèi)多個(gè)省份。

青年時(shí)代的李白算是一個(gè)“四川人”，但是他二十多歲以后，長期在外交游，要與不同方言區(qū)的朋友進(jìn)行溝通，所以只能講唐朝的官話——“河洛方言”。

盡管有一些學(xué)者認(rèn)為，“將”字出自漢樂府詞，《將進(jìn)酒》這個(gè)曲名并非李白原創(chuàng)，因此“將”字發(fā)音不能以唐代的“河洛話”發(fā)音為標(biāo)準(zhǔn)。

但是考察漢代的“官話”，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它同樣是源于先秦“雅言”的“洛語”。那么，“將”字到底讀什么音，真正的“河洛話”是什么樣呢？現(xiàn)在已經(jīng)沒有人搞得清楚了。

網(wǎng)上一直有人用復(fù)原的“中古音”吟誦古詩詞，甚至還有人用上古音給《封神榜》配音。但是這些發(fā)音是否真實(shí)、準(zhǔn)確的古漢語發(fā)音，似乎還沒有人能“一錘定音”。

結(jié)語

隨著國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)大，最近幾年，我們發(fā)現(xiàn)有一些學(xué)者和年輕人，已經(jīng)開始鉆研起古代文化和風(fēng)俗來了。從一定程度上來說，這是一種好事，但是也出現(xiàn)了一些負(fù)面情況。

比如我們現(xiàn)在看一些古裝劇，有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)劇里的下級(jí)，再也不會(huì)對上級(jí)說“是”了，而會(huì)改口說“諾”。又比如，古裝劇里有人結(jié)婚，新娘拜堂時(shí)開始流行“卻扇”，再也不使用“紅蓋頭”。

“卻扇”本來是早期漢族的結(jié)婚禮儀，明清時(shí)期已經(jīng)改為了“紅蓋頭”。可是現(xiàn)在某些不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓叛b劇，或者是為了好看，或者是為了其他，就把“卻扇”用到了明清以后的場合。

為了提升我們的民族自信，很多熱心的朋友，急切地想要“復(fù)古”。但是，他們對于包括古代風(fēng)俗、漢語發(fā)音方面的“考據(jù)”，步子一般邁得比較大，基礎(chǔ)教育有些跟不上了。

郭達(dá)在國家大劇院以陜西方言吟誦《將進(jìn)酒》的時(shí)候，想必也“鉆研”過這個(gè)“將”字的讀法。盡管存在爭議，他還是毅然選擇了自己認(rèn)為正確的發(fā)音“jiāng”，放棄了課本上的“標(biāo)準(zhǔn)”讀音。

《將進(jìn)酒》中的“將”字的發(fā)音，既然原本就存在爭議，那么故意繞開內(nèi)地課本上的“規(guī)范發(fā)音”，給聽眾帶來“耳目一新”的感覺，也不能算錯(cuò)，并且已經(jīng)形成了一種“時(shí)尚潮流”。

不過，在這里還是需要提醒一下廣大的學(xué)生朋友，在考試答題的時(shí)候，還是要以我們課本上的教學(xué)內(nèi)容為準(zhǔn)，畢竟答案是按照教學(xué)內(nèi)容制定的。