成語(yǔ)“虛與委蛇”，無(wú)論從讀音(xū yǔ wēi yí)，還是意思（虛情假意，敷衍了事）上來(lái)說(shuō)，想必大家并不陌生。
十個(gè)人中有九個(gè)可以把這個(gè)成語(yǔ)的讀音讀正確，可是卻只有一個(gè)知道“蛇”為什么在這里面念“yí”，甚至知道它本是褒義詞的就更是寥寥無(wú)幾了。
看到這里你是不是要納悶了，這個(gè)成語(yǔ)從字面上看就透著虛假之意，為什么“蛇”在這里還能是褒義詞了呢？
其實(shí)，蛇字在其他地方它都念“she”，只有在委蛇中才念“yi”。
這個(gè)“委蛇”等同于“群山逶迤”中的“逶迤”，放到“群山逶迤”中來(lái)看，“逶迤”二字其實(shí)就可以看出褒義詞的感覺(jué)了。
這兩個(gè)詞語(yǔ)與《山海經(jīng)》中的神話故事和文字演變發(fā)展有關(guān)，所以你可以理解為是文言文中的通假字。
接下來(lái)帶大家一起了解一下委蛇的神話和虛與委蛇的出處及其相關(guān)典故吧。
委蛇，一種神話傳說(shuō)中存在的怪蛇。在《山海經(jīng)》的記載中，它是一種長(zhǎng)著兩個(gè)腦袋，全身被紅毛和紫毛的人頭蛇，并且還有兩種能力。
一種是它的身體可以靈活如蛇，繞來(lái)繞去，像把你困在迷宮里一樣，把你弄得暈頭轉(zhuǎn)向。
一種是它可以隨心所欲地變換自己的模樣，讓人很難看清它的本來(lái)面目。
“虛與委蛇”的出處來(lái)源于《莊子》里的一個(gè)典故，典故把委蛇虛假變化的能力，引申為敷衍了事的意思。
而典故來(lái)自于《莊子·應(yīng)帝王》 中的這么一句話：“鄉(xiāng)吾示之以未始出吾宗，吾與之虛而委蛇。”它是列子的老師壺子說(shuō)的。這句話是怎么來(lái)的呢，這里還有一個(gè)小故事。
在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，列子拜師在壺子門(mén)下，跟其學(xué)習(xí)這個(gè)老莊之道，與此同時(shí)，列子又聽(tīng)說(shuō)鄭國(guó)有一個(gè)可以算出他人生死氣運(yùn)的神巫——季咸。
由于當(dāng)時(shí)祭祀和占卜的巫師地位比較高，受到很多人的尊崇，所以列子就認(rèn)為那人比自己的老師還要厲害，于是將其推薦給了老師。
這壺子一見(jiàn)，和神巫季咸聊了幾句，心里就知道他幾斤八兩了，再加上壺子道行深厚，根本不信他那套鬼神之說(shuō)，于是便讓季咸給自己占卜壽命。
這季咸一共算了3次。第一次說(shuō)壺子“大限將至，只能活10天”，壺子讓他重算；第二次又說(shuō)壺子“氣色不錯(cuò)，活個(gè)數(shù)月不成問(wèn)題”。
壺子說(shuō)沒(méi)算對(duì)，讓其繼續(xù)占卜，有一種“今天你不弄死我我就弄死你”的感覺(jué)；第三次，又錯(cuò)了，嚇得季咸落荒而逃。
列子看著神巫夾著尾巴灰不溜秋逃走的背影一臉懵逼，于是壺子就對(duì)其說(shuō)了“鄉(xiāng)吾示之以未始出吾宗，吾與之虛而委蛇”這么一句話，大概意思就是“
（季咸）總是試圖用自己有限的知識(shí)來(lái)猜測(cè)世界上的一切，我不得不對(duì)他做出敷衍的回應(yīng)”。
列子也不笨，一聽(tīng)，恍然大悟，自此之后老老實(shí)實(shí)、本本分分跟著壺子學(xué)道，最終也成功得到。
這便是虛與委蛇出處的典故。從典故中不難看出壺子的大智慧，他告訴我們。
與這種弄虛作假的人相斗，要從對(duì)方的專業(yè)領(lǐng)域去打敗他，才能服眾，正面進(jìn)攻費(fèi)時(shí)費(fèi)力不值得，就放著他讓他去折騰，時(shí)機(jī)到了，自然就破綻百出。
你別說(shuō)，這個(gè)大智慧放在如今的職場(chǎng)上也好，與不想相處的人身上也罷，都還挺適用的。
說(shuō)到這里，小編突然想到一個(gè)人，她也有一個(gè)很“虛與委蛇”的故事，那人就是《紅樓夢(mèng)》中的鳳姐——王熙鳳。
看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人一定知道，鳳姐在賈府這個(gè)大家庭中可謂是語(yǔ)言藝術(shù)大師了，見(jiàn)人說(shuō)人話見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話，那嘴呀，巧得很。那么“虛與委蛇”怎么與她扯上了呢。
在《紅樓夢(mèng)》第十一回中，賈瑞見(jiàn)到我們的這個(gè)鳳姐呀，色心一起，躲到石頭后面跳出來(lái)和鳳姐假裝偶遇，還說(shuō)了一些上不了臺(tái)面的話。
鳳姐雖然不開(kāi)心，但是并沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)，掛著笑意周旋了句話，大概意思是說(shuō)：原來(lái)你很優(yōu)秀怪不得你兄長(zhǎng)經(jīng)常提起你。
聽(tīng)你這幾句話就知道你是個(gè)聰明人了……把人夸了一番后，便以要去其他太太那里為由走了，臨走時(shí)還說(shuō)“等閑了咱們?cè)僬f(shuō)話兒”。
鳳姐說(shuō)的話呀，咱們得結(jié)合賈瑞凍死在穿堂里的結(jié)局細(xì)品。
明白人一看就知道前面都是一些敞亮話，最后一句才是重點(diǎn)！鳳姐內(nèi)心之意其實(shí)是：幾時(shí)命喪我手里就知道我的手段了。
你們看看，鳳姐這面上，親善地打發(fā)別人，內(nèi)心卻已經(jīng)開(kāi)始想要報(bào)仇了。這你能不說(shuō)她虛與委蛇嗎。
關(guān)于虛與委蛇的典故和其他小故事咱們就點(diǎn)到為止吧，接下來(lái)我們從讀音上來(lái)看看里面的小門(mén)道。
前面有提到委蛇是《山海經(jīng)》中的蛇獸和它具備的兩大能力，這里就不過(guò)到提及了。委蛇因其能力而被延伸出曲折委婉狀之意。
于是被用來(lái)形容自然地貌，在群山逶迤一次中，它就是這么個(gè)作用。
逶迤和委蛇有什么聯(lián)系呢？我們不妨來(lái)看下面的分析。
“逶迤”都是“辶”旁，從形上來(lái)說(shuō)其實(shí)很像蛇，而古人在創(chuàng)字過(guò)程中，一開(kāi)始也是從意形開(kāi)始，這個(gè)觀點(diǎn)是成立的。
而迤字，在一些資料上有提及，迤本身最初也是用來(lái)表示蛇的。
在清朝時(shí)，《辭通》的主編就提到過(guò)：“委蛇”可寫(xiě)作“逶迤”，很多詩(shī)人也在寫(xiě)地貌時(shí)用了“逶迤”二字。
比如說(shuō)劉禹錫的“山城蒼蒼夜寂寂，水月逶迤繞城白”，根據(jù)詩(shī)的表達(dá)，就知道了這個(gè)“逶迤”的意思與“委蛇”延伸出的意思是一致的。
成語(yǔ)和文字的使用，不應(yīng)該太過(guò)拘泥，在不改變其本意的情況下靈活應(yīng)用，可以很好地體會(huì)到中華語(yǔ)言文化的博大精深。
類似于虛與委蛇這樣特定情況下不一樣讀音的詞還有很多，比如：心寬體胖（pán），感興趣的朋友可以多搜搜看哦~當(dāng)然啦，也可以多看看文言文，里面的通假字也比較有意思的。
雖然有些詞的本義或讀音已經(jīng)隨時(shí)間而改變，但文化本身也是為人服務(wù)的，我們對(duì)歷史文化的尊重和推崇是不會(huì)改變的。
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