1.
期待是一種激勵(lì)，但也是一種壓力。
如果完全沒有期待，就可能是很嚴(yán)重的事情。
因?yàn)槠诖旧硖N(yùn)含著連接。
所以應(yīng)該做的不是杜絕所有的期待，而是使期待成為鼓勵(lì)而不是阻力。
2.
沒有絕對的自由。
人是獨(dú)立的個(gè)體，又無法脫離外部的包裹。
人需要關(guān)系，關(guān)系是由與他人的連接建立起來的。
而如果需要他人，那么一定的時(shí)候就需要限制自己的自由，并且尊重他人的自由。
3.
在一段關(guān)系中，對方也的確需要被期待。
因?yàn)橥耆珱]有期待，就像是置身在空無一人的深淵，會有很大的困惑和迷茫。
同時(shí)又需要使期待不超越邊界。
彼此保持必要的邊界，保留必要的空間。
如果產(chǎn)生了情緒，如果一部分是來源于他人，那么很有可能是自己的獨(dú)立性被侵犯了。
自己感到失去了獨(dú)立性，如果因?yàn)閷Κ?dú)立性的喪失感產(chǎn)生的怨憤無法指向他人，那么就只能指向自己。
無法處理的問題和日積月累的憤懣就會產(chǎn)生自我攻擊，導(dǎo)致抑郁。
4.
自我的獨(dú)立性和他人的期待并不是矛盾對立的，是可以找到平衡點(diǎn)的。
平衡點(diǎn)的獲得前提是發(fā)現(xiàn)矛盾沖突，靈活變化并逐步松動。
這樣發(fā)出的期待，就不會讓對方感到壓力，而是祝福。
尊重他人的意志，就是讓他始終是自己的主體，始終是獨(dú)立的個(gè)人。
5.
個(gè)人的表達(dá)可能并非出于本身的意志，而是身不由己的被刻上了家庭的烙印。系統(tǒng)中有獨(dú)特的文化，家庭價(jià)值觀，同時(shí)家庭系統(tǒng)是動態(tài)的，也是在變化的。
合適個(gè)人發(fā)展的系統(tǒng)能啟發(fā)潛能。
而不合適的系統(tǒng)，甚至?xí)a(chǎn)生摧毀性的影響。
6.
為什么游戲這么吸引人？
因?yàn)橐欢ǔ潭壬希惢幽芗ぐl(fā)競爭欲。
不管是什么“欲”，是“欲”，就能使人蠢蠢欲動。
7.
人無時(shí)無刻不處于一些空間，而空間是用關(guān)系承載起來的。
我們是在關(guān)系中滋養(yǎng)彼此的，而不是在確定的技巧中逢場作戲。
確定的技巧是對錯(cuò)明確的數(shù)學(xué)題，我們沒有辦法用做數(shù)學(xué)題的辦法來解決問題。
而即便是對錯(cuò)明確的數(shù)學(xué)題目，也離不開關(guān)系。喜歡數(shù)學(xué)老師，就有可能把數(shù)學(xué)學(xué)的更好；不喜歡數(shù)學(xué)老師，或者老師曾經(jīng)的一句話給自己有效的心靈帶來了創(chuàng)傷，就有可能越學(xué)越差。
8.
關(guān)系有兩個(gè)端點(diǎn)，又彼此相連。
端點(diǎn)就代表雙方，這提醒我們，首先兩個(gè)人是兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。其次，兩個(gè)人又因?yàn)闃I(yè)力牽引而彼此纏繞。
雙方對于生活的價(jià)值感、意義感來自有支持、有回應(yīng)，由此產(chǎn)生安全、充實(shí)、被暖流環(huán)繞、被溫床包裹的感覺。
9.
陰在陽之內(nèi)，不在陽之對。
分歧不是對立的戰(zhàn)場。
如果你不把摩擦看作沉重的矛盾，就不會有家庭戰(zhàn)爭。如果你不把不同意見看作對自己的質(zhì)疑和否定，就不會有敵人。
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