“杠”在人們的日常中指的是抬運(yùn)靈柩時(shí)兩邊穿過鐵環(huán)的棍子，郭德綱在相聲作品《白事會(huì)》中說過一句：“抬杠比打幡掙得多”，這句話也印證了這個(gè)說法。那為什么“抬杠”成了胡攪蠻纏、無任何建設(shè)性意見的扯皮了呢？
其實(shí)“抬杠”一詞是個(gè)“混血兒”，它意思的確立是在清朝，是蒙古文華與漢文華的結(jié)合體。在蒙古也有傳統(tǒng)意義的“抬杠”，不過他們抬的是活人，場合則是元宵節(jié)的慶典上。這一天，會(huì)由一些身強(qiáng)力壯的人抬著一個(gè)小丑打扮的人穿梭與人群之中，人群中會(huì)有一些人向“小丑”提出一些調(diào)轉(zhuǎn)古怪的問題，或者是對罵比賽，所以蒙古人的元宵節(jié)也被稱為“抬杠節(jié)”。蒙人入關(guān)之后，“抬杠”一詞也由北京傳播到了全國各地。
巨能杠
當(dāng)然，“抬杠”這種做法不僅是限于清時(shí)，我國古代的兩軍交戰(zhàn)之初，會(huì)派人進(jìn)行禮儀式的罵戰(zhàn)，以挫敗對方士氣，就可以看作是一場“抬杠”?！度龂萘x》中的諸葛亮罵死王朗就可以視為一例。
但要說“抬杠”的繼承和發(fā)揚(yáng)，還是要說我們親愛的臺灣同胞?！芭_灣口水”想必大家都有耳聞，政壇上連出身、種族、性別等個(gè)人無法改變的因素都可以成為攻擊的武器，只要加上一句“愛臺灣”的前綴就可以免責(zé)，這也是對文明社會(huì)下限的一次次刷新和創(chuàng)造。臺灣首部航拍紀(jì)錄片《看見臺灣》的導(dǎo)演齊柏林曾經(jīng)感慨：“每天吵來罵去的，讓我感覺政治人物的口水比南勢溪水還要臟濁”。
“抬杠”一行為在世界的各地都是存在的，比如美國黑人的饒舌rap，16世紀(jì)歐洲《斯堪底亞臟話韻文敘事詩》，莎士比亞在《馴悍記》中對潑婦罵街的細(xì)致描寫。
最后用河南和山西人的“對罵”來說明：山西人開玩笑說：你們河南好啊，山吧還是平頂?shù)模?span id="jqlgqiw" class="candidate-entity-word" data-gid="3296016">平頂山）；開個(gè)店吧還是接待馬的（駐馬店）；娶個(gè)媳婦吧還是開封過的（開封）；交個(gè)女友吧還是濟(jì)源（妓院）的；找個(gè)女婿吧還商丘（傷球）了；生個(gè)孩吧還是難養(yǎng)(南陽)的。
河南人則說：那你們山西好？有個(gè)媽吧，還是后媽（侯馬）； 養(yǎng)只羊吧，還是瘦羊（壽陽）； 捉條魚還盡是魚刺（榆次）； 碰到事吧，都是煩事（繁峙）； 有個(gè)病吧，還得長治； 買點(diǎn)東西還得進(jìn)城（晉城）； 想出趟門吧，還太遠(yuǎn)（太原）； 考個(gè)試吧，還是零分（臨汾）。
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