來源：《咬文嚼字》雜志
作者：姚博士
問：我是一家報社的編輯，準備刊發的一篇稿子中有這樣一句話：“他為我國的教育事業豎起了一座豐碑。”編輯部發生爭執，有人認為“豎起”錯了，應該用“樹起”。到底應該怎樣用？
——北京市 張奇峰
答：推薦使用“樹起”。這其實是個老生常談的問題，一直有人打“熱線”咨詢。在此，我們再次回答，希望對大家有幫助。
豎，本義為立，即讓躺著的東西直立起來，用古人的話說就是“起偃（臥伏）為豎”。如：毛發盡豎、把旗桿豎起來、一塊金字大招牌豎在店門前、豎起大拇指等。樹，本義為木本植物的總稱。引申指栽種、培養，如：十年樹木，百年樹人。進一步引申指建立，如：樹雄心、樹典型、樹榜樣等。
“豎”與“樹”的用法本來“涇渭分明”，“井水不犯河水”。然而，大約從漢代起，作動詞用時，“樹”和“豎”通用起來。如《漢書·王莽傳》“自樹立外堂上”，顏師古注：“樹，豎也。”《說文·木部》：“樹之言豎也。”也就是說，自漢代起，原本用“豎”的地方基本都可以寫成“樹”。這樣一來，“豎”與“樹”便糾纏在了一起。
現代漢語中，傾向讓“豎”“樹”分離，各歸本位：表示“讓躺著的東西直立起來”用“豎”；表示“建立”用“樹”。兩字其實很容易分辨。“豎”的意義很具體，與其搭配的是看得見、摸得著的具體對象；“樹”的意義較抽象，與其搭配的多是抽象對象。例如：是“墓前豎起一塊碑”而不是“墓前樹起一塊碑”，是“廟前豎立著一根旗桿”而不是“廟前樹立著一根旗桿”；是“樹立先進形象”而不是“豎立先進形象”，是“樹典型”而不是“豎典型”。還有一個特點也值得注意：“樹”的意思是“建立”，凡是傾力“建立”的對象應都是人們所期望的，所以跟“樹”搭配的大都是值得肯定的、值得推崇的對象，如“新風尚”“榜樣”等。
那么，“他為我國的教育事業豎起了一座豐碑”中“豎起”到底用得對不對呢？
歷來有兩種看法。一種看法認為，“豐碑”即高大的石碑，是看得見摸得著的具體對象，所以用“豎起”。另一種看法認為，“豐碑”雖然是具體對象，但這里用的比喻義，指的是不朽的功績，意義其實是抽象的，所以使用“樹起”。這兩種看法其實都有道理，以致許多人把它們當異形詞處理，認為兩種用法都對。不過，我們現在傾向采納后一種觀點用“樹起”，因為古代在表達類似意思的時候大都選擇“樹”字，如“樹碑立傳”。
另外，“豎”或“樹”在和“旗幟”“大旗”“標桿”等語詞搭配時，也出現了上述情況。有些人認為，應該選擇“豎”，如“豎起革命旗幟”“豎起環保大旗”“為青年人豎起了標桿”等，因為“旗幟”“大旗”“標桿”等語詞的語義是具體的。但也有人認為，應該選擇“樹”，因為類似說法用的都是這些語詞的比喻義，在這些語境中語義是抽象的。過去，這兩種用法并存。現在我們傾向用“樹”，因為古代在表達類似意思的時候，大都選擇“樹”字，如“獨樹一幟”。
責任編輯：楊娜
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