紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。
愿君多采擷，此物最相思。
這首《相思》，是千古傳頌的名詩(shī)，是唐朝詩(shī)人王維所作，這首詩(shī)是詩(shī)人以詠物而寄托相思，寫的是相思之情。
意思就是:紅豆生長(zhǎng)在南國(guó)，每到春天不知又長(zhǎng)了多少新枝。希望你能多采集它們，因?yàn)樗芗耐谐鱿嗨贾椤?/p>
《相思》的作者王維，他是唐朝詩(shī)人，因做過(guò)尚書(shū)右丞，所以，世稱“王右丞”。王維的詩(shī)多是詠山水田園之詩(shī)，是田園派詩(shī)人，其和孟浩然合稱為“王孟”。
王維的山水田園詩(shī)，在寫自然美景的時(shí)候，又流露除了閑居生活中閑逸自在的生活情趣。
比如這首《鳥(niǎo)鳴澗》:
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。
這首詩(shī)通過(guò)描寫花落、月出、鳥(niǎo)鳴等景。顯示出了月夜的幽靜，此時(shí)也反映了作者的禪心和禪趣。
唐朝一些著名詩(shī)人都有尊稱雅號(hào)，比如:
李白是詩(shī)仙、杜甫是詩(shī)圣、詩(shī)鬼是李賀、詩(shī)杰是王勃、詩(shī)豪是劉禹錫、詩(shī)囚是孟郊、詩(shī)奴是賈島、詩(shī)狂是賀知章、詩(shī)家夫子是王昌齡、詩(shī)魔是白居易、詩(shī)虎是羅鄴、詩(shī)骨是陳子昂、詩(shī)隱是孟浩然，等等，王維是山水田園詩(shī)人，他也是有雅號(hào)的，他的雅號(hào)就是“詩(shī)佛”。
那山水詩(shī)人王維為什么被稱為“詩(shī)佛”呢？
王維不僅是田園山水詩(shī)人，同時(shí)他還是一位山水畫(huà)家，他的詩(shī)人有“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的特點(diǎn)。在當(dāng)時(shí)可謂是“詩(shī)畫(huà)雙絕”。
王維之所以被稱為詩(shī)佛，是因?yàn)樗脑?shī)有佛意禪心，而他本人又參禪悟理、學(xué)莊信道。同時(shí)他早年又是很虔誠(chéng)信佛，后來(lái)因政局動(dòng)蕩、仕途不順，后期的王維，就隱居奉佛信佛，在他活著的時(shí)候，就被稱為是“當(dāng)代詩(shī)匠，又精禪上理”。
這些都說(shuō)明王維對(duì)佛理有頗深的見(jiàn)解，而王維，字摩詰，號(hào)摩詰居士，“摩詰”二字也很像佛家之稱。（王維有一弟弟王縉，也崇尚佛法，后來(lái)王縉做了宰相，就大興佛教之風(fēng)。）
所以，王維就被稱為“詩(shī)佛”了。
王維所寫的《山中寄諸弟妹》，就是寫他潛心向佛修行的事。
山中多法侶，禪誦自為群。
城郭遙相望，唯應(yīng)見(jiàn)白云。
意思就是:在終南山有很多參禪修行的僧侶，坐禪頌經(jīng)時(shí)相聚在一起。你們?cè)诔抢镞b遙而望，應(yīng)該只看見(jiàn)天上的白云。
王維有四個(gè)弟弟、兩個(gè)妹妹，這首詩(shī)是他在終南山隱居潛心修佛時(shí)所寫。
不過(guò)《山中寄諸弟妹》這首詩(shī)雖然題目是寫給弟弟妹妹，也雖然是寫親人惦記自己、自己惦記親人，但主要內(nèi)容還是在寫他在終南山潛心修佛的日常生活，就是和一些志同道合的人一起修行。當(dāng)時(shí)王維在終南山隱修，他在清凈的大山之中，遠(yuǎn)離喧嘩，沉醉于山水之間。可謂是自在、閑逸。
整體的來(lái)說(shuō)，在王維的一些山水詩(shī)中，都蘊(yùn)涵、流露著禪機(jī)禪理。他將禪理禪意滲透到詩(shī)中，就形成了別具一格的禪意之詩(shī)，更加體現(xiàn)出王維之詩(shī)的禪意之美。
王維出生于武則天當(dāng)政時(shí)期（公元701年），他聰慧過(guò)人，不僅會(huì)寫詩(shī)，而且還精通書(shū)畫(huà)，同時(shí)他對(duì)音樂(lè)也很有天份。
王維也曾步入仕途，不過(guò)后來(lái)因?yàn)槭送静豁?，所以才隱居，專心修佛。他曾做過(guò)右拾遺、監(jiān)察御史、庫(kù)部員外郎、庫(kù)部郎中、給事中、太子中允、集賢殿學(xué)士、中書(shū)舍人等。王維最后做的官是尚書(shū)右丞，這個(gè)官職也是他在仕途生涯中做的最高的官。故人稱王右丞。
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