用動(dòng)物喻人
宋人王楙《野客叢書·以物性喻人》：“喻人作事有狐疑、猶豫等語(yǔ)，皆以物性言之。狐多疑慮，故曰‘狐疑’。……然皆喻其一端，惟狼之喻尤多，言其恣食則曰‘狼餐’，言其恣取則曰‘狼貪’，言其威顧則曰‘狼顧’，言其亂走則曰‘狼竄’，言其陸梁則曰‘狼扈’，言其專愎則曰‘狼狠’，言其不恤則曰‘狼戾’，言其不檢則曰‘狼籍’（現(xiàn)寫作“狼藉”），言其乖謬則曰‘狼狽’。”這種“以物性喻人”的造詞傳統(tǒng)影響很廣，如古人對(duì)動(dòng)物看東西的神態(tài)觀察得很仔細(xì)，常常用動(dòng)物的“看”來(lái)喻人，收到了形象生動(dòng)的藝術(shù)效果。這類詞語(yǔ)有：
虎視 如虎之雄視，貪婪而兇狠。《周易·頤》：“虎視眈眈，其欲逐人。”
鷹視 像鷹那樣側(cè)目而視，比喻目光銳厲。《新五代史·唐家人傳》：“然其為人，輕雋而鷹視。”
鴟視 如鴟視物，形容貪婪而兇狠地注視。《晉書·劉聰載記》：“石勒鴟視趙魏。”
鶚視 謂瞻視勇猛，如有所攫取，也借指勇士。《梁書·武帝紀(jì)》：“鶚視爭(zhēng)先，龍?bào)J并驅(qū)。”
狼顧 狼行走時(shí)常回頭后顧，以防襲擊，比喻人有后顧之憂。《史記·蘇秦列傳》：“秦雖欲深入，則狼顧，恐韓魏之議其后也。”
雞睨 比喻斜視。王褒《洞簫賦》：“遷延徙迤，魚瞰雞睨。”李善注：“魚目不瞑，雞好邪視，故取喻焉。”
鶴望 像鶴那樣企足延頸而望。《三國(guó)志·蜀志·張飛傳》：“思漢之士，延頸鶴望。”
梟視狼顧 惡視貌，痛恨之極。《吳子·勵(lì)士》：“今使一死賊伏于曠野，千人追之，莫不梟視狼顧。何者？恐其暴起害己也。”
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